南丰圈首次网友户外聚会方案[南丰]
南丰圈首次网友户外聚会方案“南丰圈网，南丰圈QQ群“<曲径通幽峡谷穿越 登临山越轻波斩浪> 【活动网站】http://www.nfquan.com【活动主题】 山水之间无穷碧 友谊之情共长存【聚会时间】2014年5月2号早上8点出发至晚上12点【集合地点】早上8点到醒侬公园或南方网络科技™集合【组织机构】南方网络科技™，南丰圈网,南丰圈QQ群【聚会流程】
【活动内容】上午早上8点醒侬公园集合，统一坐车出发至白舍镇池渡村戈廉石，攀登一下闻名遐迩的千仞绝壁——戈廉石领略一番,探究它的真面目。之后出发去探白舍镇鄱阳村境北紫灵山仙人洞，紫灵山，自古以来就是南丰的兴胜之地，融人文景观，宗教文化、农耕文化、红色文化、绿色文化为一体。境内山川秀丽，奇峰竞秀，高差悬殊，复杂的地形地貌形成了丰富多彩的自然风光。探完仙人洞，中午在山中烧烤和吃备好的食物和水果，下午回傩湖广场体息，游览傩湖风景。下午5点回程到南丰聚餐，餐后K歌，活动结束。
【交通工具】 交通工具统筹。【聚会人数】 最高50人
【聚会费用】 费用AA制，每人200元。
【活动提示】由于要在野外活动，建议穿戴比较适合运动的衣服和鞋子（不宜穿如拖鞋，高跟鞋） 。并希望大家在登山探幽时注意安全。在行动上跟上集体统一行动。报名方按报名表统一安排统筹食品，人数，安排。
【报名联系】地点：南方网络科技™联系电话：13979415368（毒毒）联系QQ：190668436（毒毒）联系QQ群：92387594为方便聚会活动的顺利开展，请大家报名之前考虑周全，报名之后不要随意退出！
为方便工作人员统计，请认真填写此表！【报名签到】姓名:_________,网名：:____________性别:____，所交费用:______元, 联系方法:________________；本活动最终解释权归“南丰圈“。
睡了八百年 柴刀唤醒猛虎寨-神秘的南丰戈镰石
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在江西南丰白舍镇池渡村背后，有一座戈镰山。30日，一个考古新发现，让戈镰山更显神秘——山中惊现一座废墟的城堡，还有一段古城墙，以及一口常年不干涸的神奇山顶天井(此水井无水源)。专家认为，这是抚州地区有重大意义的发现。
30日，记者赴南丰白舍镇，探访神秘城堡，江西赣文化研究学者以及当地考古专家与村民，向记者讲述了关于神秘城堡背后鲜为人知的故事。
看： 古城墙藏在“神仙住处”
30日，记者与江西省、抚州市、南丰县等有关部门的专家，来到江西南丰白舍镇池渡村戈镰山所在地。在白舍镇池渡村书记江润年的带领下，我们直赴戈镰山。上山的水泥台阶依山蜿蜒而上，山势非常陡峭。行至半山腰，大家在名为“福禄寺”的寺庙休整。江润年介绍说，这里离神秘城墙仅有几百米远了。)
随行向导告诉记者，原来这里鲜有人迹，不仅是因为山势陡峭，还有就是山里的百姓相信戈镰山是神仙居住的地方，怕惊扰神仙，若不是来“福禄寺”进香祈福，老百姓一般是不上山的。
转过一个“S”的山腰后，我们见到了隐身丛林中的古城墙。记者发现，此段城墙依山体而建，用石块垒成，历经岁月的洗礼，石块上斑斑驳驳，但是依然可以看出此城墙垒砌很整齐。
记者发现，这段古城墙能看到的仅仅100多米，这是村民用柴刀砍掉灌木丛后才现身的，究竟还有多少米古城墙隐身在丛林深处还不得而知。
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说： 一把柴刀唤醒了“猛虎寨”
“这个城墙保护的是一个城堡，以前从未有人发现。”江润年告诉记者，由于南丰县纪委要在他们戈镰山后面建廉政教育基地，这个隐身密林的城堡才被发现。
江润年透露，今年4月份，南丰县纪委在建廉政教育基地时，要上戈镰山探路考察，因此叫了他与村民用柴刀劈出一条小路。“大家用柴刀劈开灌木丛，结果在一个山口发现隐藏在灌木丛中的一个山门，而山门的石块风化很厉害。”南丰县纪委办公室副主任饶小麟告诉记者，当时谁也没意识到这是沉睡了800多年的一个城堡之门。
“他们觉得这个山门在深山中很稀奇，于是请了江西一些高校的文化考古专家、抚州当地的考古专家及对当地县志较熟悉的学者实地考察，经过我们近一个月的调查研究，并查阅大量史料，发现这是宋绍兴年间（1131~1161年）当地官府建立的城堡，当时叫猛虎寨。”江西著名文史专家王令策告诉记者，谁也没想到，一把柴刀唤醒了这沉睡800多年的文化遗址。现在，城堡难见当年雄姿，只有零星的石块留有当年的故事......
析： 始建于宋代 是军事基站“这个罕见的城堡一经发现，令我们十分吃惊，因为这是南丰县继‘跳傩’（‘中国古代舞蹈活化石’）之后，又一重大考古发现。”这是也是抚州地区发现史前文明大脚印与恐龙化石之后，又一极具文化价值的发现。
王令策告诉记者，目前他们会同江西省、抚州市及南丰县的考古专家及历史文化专家，多方面交叉研究与求证，并查阅大量史料，发现“猛虎寨”城堡始建于宋绍兴年间，是官府建立的，用以抵抗从福建过来的土匪与强盗。 “据史料记载，宋时的江西南丰原名嘉禾，戈镰山下就是江西南丰进入福建的官道，常有土匪过来抢劫。” 王令策告诉记者，这个城堡当时就是一个军事基站，对研究江西与福建政治经济文化的交往与变迁，有重大价值。
迷：池水神奇草药珍稀 猛虎寨缘何遭废弃常年不干涸的凤凰池
常年不干涸的凤凰池
“这个古城堡的发现，仅仅是戈镰山惊奇发现之一。” 南丰县委常委、纪委书记段云来告诉记者，随着在戈镰山廉政教育基地工程的推进，惊人发现不断上演。
据江西省上饶市道教协会秘书长宋黎刚考察，他们在这个城堡的附近还发现了一个古代道教祈雨祭坛遗址，被道教人士称为“凤凰池”。
“我们发现，该祭坛为北宋末年所建，祭坛建造仿北斗七星形状，在山石上开凿而成水池，在江西省内属首次发现，在全国也极为罕见。” 宋秘书长表示，该遗址保存完整，极为罕见，对研究古代道教祈雨等宗教活动与风水学有重大价值。
“凤凰池” 面积不大，只有20平米左右，水池走向由北向南，北高南低，可由石阶拾级而下，处于山顶最高位置，目前没有找到明显水源，但池中积水终年不干涸。
“在城堡周围的险崖峭壁还有人发现传说中‘长生不老草’，吸引全国各地很多药农来采摘。我们认为，这不是‘长生不老草’，可能是一种稀缺珍贵的药材，但是究竟是什么药材，还有待于进一步去研究考察。 ”
再邀专家论剑
不过，在这里负责建设的段云来对此既高兴又烦恼。因为虽请来很多专家学者，可以确定城墙背后就是宋绍兴年间的“猛虎寨”，但这个“猛虎寨”后来又是如何神秘遭废弃的，城墙究竟有多长等悬疑没有解开。
还有就是在“凤凰池”缘何能长年不干涸？以及戈镰山下茂密树林与竹林间，又发现7个大小不一的天然水池，而这些水池又是按照北斗七星位置而排列，那这7个水池到底蕴含着怎样的玄机呢？，面对来戈镰山采药的各地药农，怎样破解“长生不老草”的传说？
记者了解到，为让更多专家来破译，南丰县已经开始采取行动，将这一发现写进《南丰县文物考古大事记》和《南丰县文物分布图册》，并将上报江西省文化部门。同时，还请来江西省有关专家学者再次考究探寻。
王令策等专家说，戈镰山的这些发现，都可以联系起来研究，可作为今后研究江西历史文化的参考线索，尤其是“凤凰池”及戈镰山出现的7个天然北斗星水池，可为考古学家及人类学家等，寻觅史前天文星象文明提供新信息，为揭开中国神秘星象与周易文化增添了珍贵的资料。
专家们坚信，随着研究工作不断深入，戈镰山诸多千古之谜必将大白于天下。
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紫灵山——“仙人洞” 紫灵山，自古以来就是南丰的兴胜之地，融人文景观，宗教文化、农耕文化、红色文化、绿色文化为一体。境内山川秀丽，奇峰竞秀，高差悬殊，复杂的地形地貌形成了丰富多彩的自然风光。紫灵山地处武夷山余脉，江西省南丰县白舍镇鄱阳村境北。“紫灵山”，又称“仙人洞”。据康熙丁卯年西平甚溪碧云山人孔壁氏《题紫灵山记》载：“山石色紫，上有仙灵像、中有擎石烛，下有仙棋盘。”因而为名。古色古香的自然景观丰富，让人留恋忘返。这里有紫灵仙寺、秀石棋盘、丹凤朝阳（仙人洞）、鄱湖水境、锦鳞象简石、鸬鹚把关、雷公震电、点将台、求子岩、碓岩、文曲岩、灵龟石等诸景。紫灵山属丹霞地貌，海拔180.9米，围长近千米，资源丰富，四季分明。拥有名贵中草药30余种（半夏、还魂草、灵芝、凤凰尾、水酸甜、玉皮树、夏天无），兽类20余种（华南兔、狸猫、豺狼、山鼠、豪猪），两栖及爬行类约40种（蜥蜴、眼镜蛇、中华蟾蜍、穿山甲），鸟类百来种（天鹅、紫雁、灰喜鹊、白鹭、山鸡）等国家级珍稀物种。 紫灵山在唐时谓之“金谷岩”，又称“金斗山”；宋时因常有紫气腾飞，故改名“紫灵峰”；至元朝始有“灵峰庵”，建于元泰定（公元1324年至1327年）；明朝瞿洪治率众人上山求嗣符灵，（山中有五求：求福、求禄、求寿、求文、求子）遂改称“紫灵山”；因神圣显灵，清同治（公元1863年）重修后改名紫灵山庵；文革时期（1967年）被毁，1983年续修；1998年命名为“紫灵山寺”。紫灵主峰东傍碧玉旴江，南连梯田桔海，西接昌厦公路，北依叠嶂军峰。峙平川而奇骏、倚碧水而凝秀，诸石连抱、寺庙伫立、石柱高耸、状如阳物，奇景突兀，以山峻景奇而为南部风光一绝。碧云山人孔壁氏云：“紫灵腾飞上九重，云山飘渺拥文峰；朝涵雨露图书润，暮接烟霞翰墨浓；摩诘有情描未就，圣僧无意静居中；灵钟宇内川心秀，疑是其间隐卧龙。”据南丰鄱阳瞿氏族谱所作序文中说：“吾境之北有紫灵峰，江南之仙山也”。仙人洞在紫灵山的山首口有一石棋盘，相传为仙人下棋时所遗。东西长约4米，南北宽约2米，中间立一六方石盘，东西各有一石阶依壁，谓为“坐石”。端坐其中，下棋茗茶、观景悦情，别是一番境地。孔壁氏曰“戏局居然此地留，仙人遗下几春秋；月明星斗排棋势，云拥峰峦祀弄筹。”东西一径穿石而过，深不过四十来米，民谚“顺向而入为人，逆向穿行成仙”。紫灵山其神奇之处有一处“仙人洞”，在石棋盘处从西面看过去，洞口酷似女子阴阜，洞内有上下两眼，上小下大。离东面洞口十余米处，有一涧缝，窄而深，谓为“泉眼”。传说倒一担谷糠下去，一星期后谷糠便在旴江中出现。据说，紫灵山底与旴江贯穿。从西面钻出去后，东面洞口处又有一酷似男子阳根之物，擎长飞烛。由东面洞口下方有一径可互通至西面，在东面洞口上方又有一径可行穿越，深十来米，但不能复通，正如古谚“阴阳两隔”。在东面洞口的左侧上方十余米，就是号称的“点将台”，约六平方，后有一石窟，可跪膝而入，曰“将寝”。伫立于此，面对一片青山绿水、田园村舍，心渐宽朗，超俗脱凡之感油然而生，大有如陶渊明《桃花源记》——“林尽小源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗……”。游历一次，进入洞中便是一个修身养性的天地，更是一次心灵净化的体验过程。求子岩在仙人洞东面洞口的右侧，密布着数计大小形状不一的石龛，石龛中堆放着各类石子，相传“凡当地男女婚嫁之后必到此地投递石子至石龛，如投于圆石窟即为生子，反之即为生女”，这就是传奇中的“求子岩”。屹立远处，观之“点将台”和“求子岩”，如天设地造般形成一人头像，峰顶似一冠羽，形态犹如一将领在张口发号施令，指挥千军万马之状，显示出一股威严和不可侵犯的气势，使整个岩石显得神圣庄严。有诗赞曰：“丹山一去已藏身，至圣曾思未露真；后有舆言称直士，更闻狂语讽游人；九苞质备寻梧止，五彩文成迁世成；何意来仪化兹土，朝阳飞舞现丰神。”故有“西洞排兵、东洞布阵”一说，大自然鬼斧神工之妙，委实令人叹为观止。紫灵仙寺紫灵山主峰尾口处始有石阶小路可盘山而上，一石砌廊桥贯接南北，南通“紫灵山”，北贯副峰“龟峰”。通过环山道，东南绕行皆至山顶，山顶建有紫灵山寺，寺内有斋居、厢房、殿宇，塑有菩萨神像。内有数人信士看管寺庙，每逢初一、十五及佛门大斋期常有信士到此供香火纸烛，朝圣拜佛，喧闹鼎沸。 “山不在高，有仙则名”，紫灵仙寺上下分二个殿宇，山门门楣上一木匾上书“别有天”，其意其景一目了然。一金刚菩萨手持方戬，神情威严。下殿为观音堂，内有观音金身依石而坐，两旁立于善财童子和小龙女。堂内可供签之用，有书记载“明朝瞿洪治率众人上山求嗣符灵。”上殿即为“紫灵仙寺”，坐北朝南，东西两侧开门，在南墙上开了一扇圆形石窗，这与传统的寺庙大殿正门方向相反，据说是由于寺庙东西方向为山之屏障，南北方向视野空旷，村舍又位于东南之位，按照佛语云“空则灵、灵则通”说法，又依仙人洞之方位，所以建筑方式不一，可见当时建寺之人用心之良苦。 “紫灵山”三个遒劲的石刻大字立于紫灵仙寺外南墙廊壁，“释迦牟尼”等三尊大佛居坐北方靠壁，左右排列有文殊菩萨、普贤菩萨、金刚菩萨、弥勒佛等十二圆觉菩萨神像。东向居座的是“地藏王”，西向是“飘海观音——妙兰”。大殿东南方置一巨钟，上撰禅语和铭文，敲其声巨如洪，方圆几里皆可闻之，所以上殿又称为“大雄宝殿”。传说在清同治（公元1863年）重修时，一位堪舆先生说架梁须“七狼到，时候就到”，结果在架梁当天，有六只狼来了，后面尾随着一条狗。可见其意之深、天之时、地之利，人之和。 峰顶，山风拂面，倍感清新。东望旴江，碧玉缠带；西瞭桔园，一马平川；南视梯田，浩荡绵延；北壤群巅，磅礴万千。道路纵横交错，村落绿树掩映，田园如格如画。鄱湖水境与紫灵山东南方向相映鄱湖水镜，奇观别致，这里与秀山、梯田交相辉映，风光潋滟、水色涟涟。有诗誉之“溶匕春水满湖来，静里乾坤一礛开；鸥鹭不须惊矢石，鱼鰕何处讶风雷”。靠南有牛角三湾，西有鸬鹚把关、北有鲤鱼象简（象简即“象笏”，一种身份的象征，用象牙制作的手板，古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。）等诸景。据传在远古时期这有一鲤鱼岛，水深几十米，下有很多鲤鱼，每逢涨水之际，鲤鱼便会上岸吃稻，村民怨声载道。有一渔夫养了几只鸬鹚，便经常在此地守护庄稼，有一天抓获两只鲤鱼王，一公一母，渔夫不忍将其害，也就放其还。鲤鱼念其恩不再上岸，天长日久鸬鹚和两鲤鱼为佑村民感动圣灵，修成正果后其形皆化石依湖而据，为此后人颂称为“鸬鹚把关”和“鲤鱼象简”。康熙西平甚溪碧云山人孔壁氏题记：“《锦鳞化石》——未跃龙门甘化石，不同龟鳖海中游；青山四面春常在，缘水一泫水自流；雷雨满天飞复止，波涛遍地去还留；异哉此物垂金谷，尚有金光射斗牛”。雷公震电（卧龙涧） “水不在深、有龙则灵”。在紫灵山的“求子岩”东向一侧，从下殿“观音堂”至山脚有一裂缝，宽不过50余公分，深达数米。内有奇花异草，虬枝盘根错节，潺潺流水清澈见底，游人须斜身而入。相传远古时期，当地连年干旱，百姓苦不堪言。雷公闻之，携电母未经玉帝之复齐驾而临，一时电闪雷鸣、风雨交加，惊动了隐与山中卧龙，裂山而出，齐施雨露，百姓之忧化解无遗。玉帝后知，宣卧龙回天庭欲表其功，可卧龙不念帝恩，思此福荫，静居此山佑万民。有诗句曰“曾闻霹雳震虚空，掣电胡为在此峰；不向天曹施化雨，静居山谷作穹窿。” 碓岩沿着紫灵山环山道东北方而行，山石铺地，宁静惬意，约行数十米便是“碓岩”。“碓”顾名思义即为一种舂米用具，用柱子架起一根木杠，中间置一木泵，圆形，中间凹下。用脚踩踏另一端，木泵连续起落，去掉石臼中的糙米皮。碓岩崖壁耸空，石臼、碓窟，轮毂等农耕气象一览无遗。风雨镌刻的石壁上一条条线条整而有序，粗细有致，间或组成一幅幅浮饰图案。那些铺与地上条石，其边沿已被磨光，甚至有的已凹陷下去了，经历着岁月的磨砺，静观了人间几度轮回。 紫灵寺中沸沸扬扬，佛号如雷，香烟如雾，庄严佛像下，缁衣僧人手敲木鱼，朝奉之人皆背黄带，衣衫干净，巍然端然，散发着光的流溢，色的浓罩。而这捣米抡谷之人却挥汗如雨，享受着劳动成果的幸福。其一静一动，其精神与物质的结合，其宗教文化和农耕文明的互通，发出的“咚、咚、咚……”与《般若波罗蜜多心经》佛号是如此的融洽和谐。龟峰(灵龟石）在紫灵仙山北面有一副峰，曰：“龟峰”，海拔164米。过廊桥向东可沿阶而上，至顶，一巨石卧于山颠，因其石形酷似一只昂首吞日的灵龟而得名“龟峰”。灵龟石坐东朝西，采天地之灵气，汲日月之精华，突兀而起、雄浑苍劲。龟石旁边又有几只小龟，拥簇成团，粗犷神奇。山峰百米处有一人形山（大行山），山上树木葱茏，枝繁叶茂，传说是神仙安排的养龟人。山头有一枕头石，养龟人仰躺屈膝，瞭望星空，怡然自得。中国传统文化中龟向来有长寿平安的寓意，因为龟长寿，成为中国四灵之一。《礼记·礼运》云：“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵” 。《洛书》曰：“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶”。所以民间有着“摸龟头、起大楼；摸龟嘴、大富贵；摸龟脚、吃不干；摸龟身、大翻身”的祈福说法，为此来观游的人摸摸“灵龟”，祈祷一年平安。 文曲岩（文峰）文曲岩在康熙年间谓为“文峰”。处于龟峰半腰，奇险峻特，形如冠羽，岩口正好对着北斗七星，可谓钟灵毓秀，风水宝地。倚壁而立，山径只容一人通行，正所谓“无限风光在险峰”。石岩广数丈，高十余丈，内有一石龛，状如砚盘，内置香炉火烛。有文记载：元肃亨公来此拜读，诗书继世，孝友传家，被赐御六十二轴授秘书天禄阁。“朝涵雨露图书润，暮接烟霞翰墨浓”，文曲岩深厚的文化底蕴，集人文与自然景观为一体，吐纳百代的独特秉赋，吸引着来自四方的善男信女、文人墨客前来朝奉览胜。革命遗址在紫灵山和龟峰之颠，有着围山而建的战壕和暗堡。20世纪20—30年代，这里曾写下了中国革命光辉篇章。1929年初春，红军独立二团（1934年1月5日取消，划为红军第一军团）在这里建立了农民协会，6月建立了农民赤卫队，9月建立了苏维埃政府，11月中共南宁特委在鄱阳建立了白舍镇第一个党支部。1930年，土匪李国英率县靖卫团攻打鄱阳苏维埃政府，杀害无辜群众三千余人。1932年8月28日，毛泽东主席出席“宁都会议”，在鄱阳村发表重要讲话。1934年3月20日在紫灵山头激战半日，歼敌43师第二团全部，敌师长郭炳生及三个正副团长被击毙，这就是著名的“下罗堡战役”。 在这里留下了毛泽东、朱德等革命家的足迹，目前还有南广县委遗址。在鄱阳大堡还有“白军兄弟暴动起来，杀尽压迫你们的长官”、“欢迎白军当红军”、“扩大民族革命战争，推翻帝国主义统治”等革命标语，记录着这块红土地的沧桑岁月，为名胜注入了全新的内涵。
傩湖湿地公园位于南丰县境内,是鄱阳湖流域五大河流之一的抚河源头水域之一,其主体傩湖是位于江西省典型的丹霞地貌区的新生湿地。 傩湖风景区位于南丰县南部，座落在白舍镇与紫霄镇交界处，距县城约45公里，是一个波光粼粼、山水一色的原生态淡水湖泊。其生态资源类型多样、天然造化，融山、湖、林、泉、观于一体，集大地灵气与传统文化底蕴于一身。这里空气清新，山川灵秀，林峦隐蔚，碧水黛影，农田纵横，交通歼陌，呈现出一派秀美的山水园林风光。景区内原生态景点颇多，主航道分两条，右航道景点有：籈盖山、象鼻山、仙眼山、一线天、七仙岩、棉花岩、傩神岩、寿星山、着棋岩、紫霄观等；左航道景点有：五女峰、竹马山(又叫马鞍山)、巨灵山、狮毛岭、仙荷池、驼峰岭、酒坛山、三仙会等，赋寓幽、奇、曲、远的情境。通过国家林业部审批，傩湖升格为“国家级湿地公园”。 其中滩涂、草洲面积282公顷。傩湖湿地植物、动物资源丰富，拥有莎科、禾本科等高等植物300余种，聚集昆虫、两栖及爬行动物、鱼类、鸟类等种群数量可观的动物资源，尤其是候鸟种类齐全、季节性明显、数量较大，是难得的候鸟自然保护区。
好活動！可惜我參加不了！
有美女去不
可惜我也去不了，我要上班
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