石邮村位于江西省南丰县三溪乡，这是一个典型的汉族村落，据说，村子已有上千年的历史，村里的主建筑建于清末民初，虽然已经有些破败，但仍然显得古朴。
石邮村有300多户、1200多人口，算是比较大的村庄。村里沿路挂的大红灯笼上，都写着“中国傩乡”几个字，彰显自己在中国傩文化上的地位。

石邮村的傩神庙几经搬迁，由原来在离村一里多地的地方，搬到了村庄的中心。这座庙始建于清乾隆年间，上世纪八十年代曾被烧毁，以后在原址按原貌重建。庙不到200平方米，但是村里最重要的建筑，有关傩的所有活动，都离不开这个场所。

傩神庙里供奉的主要是傩神太子，同时供奉其他的神灵，他们是通过傩面具来体现的。

傩神庙里还供奉了太尹公，据说是他把傩班和傩面具引到村里的。明宣德年间(1426-1435)，石邮村有个叫吴潮宗的人，在广东海阳做县令。当时辖区内疫病流行，他寝食难安，认为是鬼神做怪，便让人戴上狰狞的面具、抬着傩神像，敲锣打鼓到各村游行，期望将厉鬼吓跑。没有想到的是，所到之处，病疫立止。他告老还乡时，带回一个八人的傩班和24尊木制雕像，并在村里建起了傩神庙，供奉傩神太子。

石邮傩崇奉多神，每一个木雕彩绘的面具都是物态化的一位神灵。分别是开山、纸钱、雷公、钟馗、傩公、傩婆、双伯郎、祭刀、小鬼等。

平时傩神庙是由庙祝照管的，负责庙里的香火和卫生。

傩神庙香火很旺，村里家家户户过年期间都会到傩神庙祭神。

过去每年大年初一，各家各户都会抢着到傩神庙烧香，以致秩序混乱。现在村里作了统一安排，各家各户到庙里祭拜的时间都分开了。

这是安排当天到傩神庙祭拜的家庭，一大早全家都来到傩神庙虔诚地祭拜。

孩子们也不例外，跟着家长早早来了。

村里还有不少孩子，喜欢在傩神庙看热闹，虽然不是安排他们家祭拜，却也扎堆来看热闹。

石邮傩仪式包括起傩、跳傩、搜傩、圆傩四个部分，从大年初一持续到正月二十左右。我没有机会拍摄最精彩的起傩、搜傩、圆傩三个环节，因为这些天人太多，拍摄起来既有难度，效果也很难保证。我的探秘，只限于最常见的跳傩。一大早，傩班老大就带着傩班来到庙里。

傩班到庙里的第一项工作就是更衣。他们不仅要换下日常的衣服，而且为了跳傩方便，还要脱去毛衣毛裤，免得跳傩时汗流浃背。但在跳傩之前，却是非常冷的。

这种衣服现在恐怕很难买到，他们说，这些衣服已经穿了20多年。

石邮村的傩班由8人组成，通常称为"伯"，按进班先后排定为大伯、二伯……八伯。傩班八个伯的座次严格递进，前面有哪个伯去世或退出，则后面的七伯八伯续上，保证香火延续。这是八伯。

这是二伯。

大伯和二伯在准备祭祀。

二伯正在观看挂在柱子上的傩面具。

傩班开始祭拜傩神。傩班参拜傩神太子、土地公、大尹公。

二伯代表傩班唱“傩神太子唱词”，祈求傩神保佑。

二伯进行判茭，问当天跳傩的路程安排是否诸神同意。

傩班开始取出跳傩的神器。

七伯、八伯上祭台取下诸神的面具。

这是祭祀傩神太子的腊鸡。傩班每天要到二十多家跳傩，但供饭的只有一二家，在哪家供饭，腊鸡就放在哪家傩神太子的祭台上。

这个小偶人就是傩神太子的化身，在跳傩的过程中，会随着傩班一家一家走。

祭拜结束，傩班从傩神庙出发，门外鞭炮齐鸣。

傩班依次走出傩神庙，八伯负责挑起装有傩面具的箱子。

傩班走街串巷，来到当天跳傩的人家。

全家人站在门口，迎接傩神和傩班。

在紧锣密鼓声中，跳傩在这家人家正式开始。

第一个节目是“开山”，它实际是个独舞，反映神话传说中天地玄黄、盘古开天辟地的故事。

开山表演者扎红头巾，戴长尺半、宽一尺的木制开山神面具，右手持斧，舞时动作圆滑，徐疾有致。

舞者上劈下砍，左拦右挡，终使天地初开，宇宙澄清。

第二个节目叫“纸钱”，是石邮村唯一与众不同的独舞。相传这个角色代表女娲。

演出者带纸钱神面具，服饰与开山神相似。它的舞蹈风格古朴遒劲，给人一种神秘的感觉。

第三个节目叫“雷公”，也是独舞，表现司雷之神耕云播雨，福泽众生。

这个舞蹈节奏明快，动作力强，富有阳刚之美，

傩公傩婆是跳傩中的重头戏，它是一出双人舞，反映老夫老妻老年得子的生活情趣。

南丰县有个民谚，“八十公公得一娃，笑煞长沙百万家，如是老汉亲生子，养个儿子管长沙。”当然，八十老汉得子，孩子母亲肯定年纪较轻。

因此，扮傩公的一般年纪较大，扮傩婆的一般则年轻很多。这实际上反映了当时社会，富有人家普遍存在的纳妾现象。

傩公傩婆的舞蹈动作古朴、细腻，情节可娱性强，深得群众喜爱。

如在有求子愿望的人家跳傩，这出戏还可到卧房演出，与与求子的夫妻一起互动，更为当事人欢迎。

第五个节目是钟馗醉酒，带黑脸长髯的钟馗与小鬼互动，生动活泼。

舞蹈表现了钟馗的豪放和小鬼的机灵。

第六个节目叫“跳凳”，表现酒醒后的小鬼舞剑、喝酒、猜拳的情景。

第七个节目是“双伯郎”，在南丰话里就是两兄弟。但角色的真实名字不详。

最后一个节目是关公祭刀，

也有说它发映的是驻扎在军锋岭下的吴芮，是汉代的异性王。

傩班吃饭叫添粮，道理上也容易懂。

傩班大伯已经80多岁了，看来胃口还好，大有廉颇老已，尚能饭否的味道。

供饭人家的饭菜非常丰盛，哪家供饭由村里确定，每年轮流。

添粮结束，八伯又在准备他的箱子。

吃完饭的大伯和其他傩班人员陆续走出供饭人家。

傩班又敲着锣打着鼓向傩神庙走去。

经过的人家都放爆竹表示对傩神的尊敬。

傩班队伍经过狭窄的小巷。

傩班队伍经过村里历史上的贞洁牌坊。

孩子们永远是傩班最忠实的观众。

进了傩神庙，二伯首先察看祭台。

七伯、八伯将傩神面具挂回原处。

大伯指点七伯、八伯把傩神面具放正，而且按顺序不能放错位置。

诸神在傩班的努力下各归神位。

大伯带领傩班参拜傩神太子和诸神。

二伯代表傩班像傩神汇报当天跳傩的情况。

二伯开始判茭，看傩神太子和诸神对今天的跳傩活动满意不满意。

一天紧张的跳傩活动终于结束，作为傩班老大的大伯露出了欣慰的笑容。