古竹村地处江西省南丰县白舍镇东南方，14公里的山村水泥公路连通着村庄与白舍镇。

人民网南昌7月19日电 碧荷摇滟，橘林丛生，眼前的古竹村是此般景象。承载千年历史的古竹村究竟沉淀着哪些古风遗迹？7月16日，本网踏访了这座古老的村落。

村落竹林遍野，古竹村也因此命名。古竹村地处江西省南丰县白舍镇东南方，14公里的山村水泥公路连通着村庄与白舍镇。村落向南北延伸，从山顶俯瞰形如三把金交椅子。古代赣闽官道贯通于此，西汉中山靖王刘胜后裔为避战乱从福建迁徙而来，诸多历史元素塑成了这座赣闽文化交融的村庄。

古老建筑映显多元文化

古竹村内古风建筑数量众多，一门一墙，一瓦一梁，无不映显多元古文化。

村西南处有一古戏台，始建于明朝。整脊龙吻双尾，飞檐雕饰卷草镂空，斗拱放射相叠，戏台前方悬有“半入云”三字的匾额。建筑规整纤巧，古竹村的村支书刘方忠介绍，每年农历五月十三，村民会聚于戏台共庆关帝诞辰。村内建筑多以明清建筑为基础，而现存的六栋祠堂皆为穿斗榫卯结构，高门重檐。

踏着青石板，绕过上百年的罗汉松与银杏树，“刘炳炎公祠”出现在眼前。青砖灰瓦有些斑驳，先前厅已塌毁，绿青塔成片而生。正厅两侧的木壁雕刻着“忠、孝、廉、节”四字。细看不难发现精致的雕刻，龙凤，鸟语，人物汇成的浮雕依稀可见。村民说，刘氏重视教育，曾经的黄泥书院虽已毁坏，宋代以来前后培育出6位进士，8位举人，30位贡元，这些有学之士的牌匾就悬挂在祠堂之上。

而普通民居也颇有风味，“八”字开的院门，青石或麻石砌成的台阶，石雕窗棂以及各式砖雕让人瞬时遁回千年之前。

此外，民国时期的匾额在村中可寻，汉初文化在木雕、照壁及藻井中亦能循迹。作为红色苏维埃革命的延续地，战时的标语与红色遗址仍有保留。

民俗与传说织造古风神韵

行走在清幽的古巷之中，嬉戏的孩童从身边奔走，老人们聚在一起剥着莲子，古朴的民风是千百年的文化世代相传么？

村西的“三帝宫”建于清乾隆年间，每年阴历五月十二村民会来这里进香。祭拜“关公”等神像，在袅袅的青烟中透着村民驱邪除疫，向往安乐生活的愿景。传统的节日，村民则会去戏台唱戏，村中有考取功名或娶妻生子，也会前往戏台庆贺。

遥望青山，迎看碧塘，村中每户门前都有池塘与排水沟，这和古老的风水息息相关。信奉水能“荫养地脉”，而住户中的天井可使四水合一，村支书说，村庄始建之时，风水先生观水而合阴阳八卦，在村中挖掘100口水塘，寄托“通财路”之望。

行之将累，村支书在一口古井窑上一瓢清水饮下，一口清水甘甜回味，这样的古井在古竹村有五口。这些双口井唤作“鸳鸯井”，青石镶嵌的水井历经岁月的打磨变得光滑，村民相信饮井中水，可滋润平和，延年益寿。

远处池塘边老人双脚浸没在绿水中，接连的荷花含苞待放。民间传说“有叶有荷才能留住人”，所以古村的水塘大都栽种着荷花。千百年前的这片土地是刘氏宗族生活的沃土，而今与荷花相伴的村庄多是老人与小孩。

不能消逝的千年古村

村支书刘方忠带着一行来访者去他家中片刻歇息，他介绍说，村中居民不足五百人，许多人都搬去城镇中生活。村支书的儿女都在外地，村中有许多像他这样的中老年家庭仍住在古竹村，满山的蜜橘和大片的荷塘成为他们生活的主要来源。

城镇化的发展，使中国许多村庄逐渐消失。古竹村，座落在武夷山余脉之上，位置偏僻，交通闭塞都不是青山碧水能够填补的。这些古建筑与文化，让人领略千年遗风的同时，迎着街巷的妇孺，显得有些寂寥。村子的公示处贴着一大串名单，村支书说有许多村民贫瘠伤病，需要帮扶。发展与保护这个文化深厚而宁静质朴的村庄，是需要探索去计划的。

跟随着蜿蜒的公路，古竹村消失在视野中。历史千百年的沉浮都刻在一砖一瓦中，文化的沉淀需要理解，也需要传承。千年古竹村，古风未减，发展的脚步也不会停止。（时雨、董丹）

遥望青山，迎看碧塘，村中每户门前都有池塘与排水沟，这和古老的风水息息相关。

古竹村内古风建筑数量众多，一门一墙，一瓦一梁，无不映显多元古文化。

古竹村内古风建筑数量众多，一门一墙，一瓦一梁，无不映显多元古文化。

一座古宅门前安放着一块百年之前的“系马桩”。

古竹村老宅外墙的青苔似乎在诉说着它的源远历史

一块石磨虽已废弃，但保存完整。

古村的步道都是古时的大青石铺设

古村的步道都是古时的大青石铺设

众人拾阶而上，探访神秘的千年古村。

古竹村有5口清澈甘甜的古井，这些古井至今仍在使用。

古宅门板上的手工雕刻，至今看来仍栩栩如生。

建于南宋时期的“黄泥书院”保存完好。总祠堂内悬挂的“会科”牌匾记录着当时考取功名的人士。

古竹村有多口池塘，这些池塘集防洪、防火、抗旱、降温、洗刷、养鱼等功能于一体，体现了古竹村先民的智慧。

地处偏远的古竹村古村落亟待保护。文化的沉淀需要理解，也需要传承。

老子祖坟都被他们挖橘子山了