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  • 南丰圈
    发表于: 2016-3-16 09:35:31 | 显示全部楼层

    本帖最后由 南丰圈 于 2016-3-16 01:37 编辑

    Alphago和李世石对弈,世人观棋。或许人工智能在竞技能力上已远超人类,但它只是把围棋当作一场输赢的较量,无法懂得黑白世界中蕴含的深刻哲理。
    84c1b9954d16a609d52f9d0be7d3a548.jpg 山僧对棋坐,局上竹荫清。
    映竹无人见,时闻下子声。——唐·白居易《池上二绝》两个僧人在一片竹林中对棋而坐,幽静闲雅、高远淡泊、禅意盎然。没有棋盘上的双方争斗,杀气化为“幽”的境界。对弈落子的声音从竹林中时时传来,意境悠长,趋归自然。

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    仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。——唐·孟郊《烂柯石》晋朝樵夫王质到山中打柴,见二人在溪边大石上对弈,于是将斧子放在地上,驻足观看。看了多时,王质起身,斧柄竟已腐朽,锋利的斧头也锈得凸凹不平,唯石桥仍在,高过云虹。一位老者说几百年前有樵夫误入仙境,仙界一日,人间千年。后人也把“烂柯”作为围棋的别名。  
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    玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹潇潇。
    羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。
    守道还如周伏柱,鏖兵不羡霍骠姚。
    得年七十更万日,与子期于局上消。
    ——唐·杜牧《送国棋王逢》檐前淅淅沥沥地下着秋雨,竹声萧萧。国手棋艺绝妙,扶弱起危好比春泉流淌,生机不断;进攻起来势如拔旗斩将,疾如野火燎原。棋道中有老子的哲理智慧,棋术中有霍去病的谋略勇武。若能活到七十岁,尚有万余日,和国手手谈消日,便此生足矣。

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    莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁收白黑,一枰何处有亏成。——宋·王安石《棋》弈棋,不过是游戏,输还是赢,随缘而已,犯不着较真,失了“真情”。既然一局棋罢,黑白棋子装入棋罐中,棋枰上便空空如也。是非成败,转头即空,哪还有什么分别?

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    五老峰前,白鹤遗址。长松荫庭,风日清美。我时独游,不逢一士。谁欤棋者,户外屦二。不闻人声,时闻落子。纹枰坐对,谁究此味。空钩意钓,岂在鲂鲤。小儿近道,剥啄信指。胜固欣然,败亦可喜。优哉游哉,聊复尔耳。——宋·苏东坡《观棋》绿树荫浓,清风徐来,空山不见人,但闻敲棋声,高山流水,静中有声。但从虚处落墨,闲中著色,道尽纹枰春色。此情此景,悟道是:“胜固欣然,败亦可喜”。

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    局中局外两沉吟,犹是人间胜负心。那似玩仙痴不省,春风蝴蝶睡乡深。——清·纪晓岚《题八仙对弈图》不管是观看人下棋的人,还是身在其中对弈的人,这个世界最令人难以释怀的就是胜败之心。其实,下棋乃游戏而已,不要太当真,若因为胜负闹得不开心,还不如呼呼睡去。


    《我的理想是中和》作者/吴清源
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    吴清源,1914年出生于福建省福州市的名门望族,后举家迁入北京,11岁就以“围棋神童”出入段祺瑞府邸和来今雨轩棋席。14岁东渡日本,开始职业棋手生涯,因在十番棋擂台击败了当时所有超一流高手,被称为“昭和棋圣”。他一生雄踞“天下第一”的无冕王位,晚年更以毕生之体悟,提出六合之棋。2014年,吴清源在日本神奈川去世,享年100岁。
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    △电影《吴清源》中十番棋场景衰之极就会复苏,没有谁是永远的赢家,也没有注定的败局。原本围棋是诞生于中国的,但它随着国力的盛衰而盛衰。清朝著名的乾隆时期就出现过许多名手,清朝灭亡时,围棋也随之衰落了。20世纪领导围棋发展的是日本,它也一直是世界最强国。但从10年前开始,中国、韩国日益强大,日本已经失去了“第一”的位置。中国的古籍《易经》里有这么一段话:“一阳来复,复旦天心”。所谓“一阳来复”用的是阴阳的思考方法,意思是到达了阴之极后马上又会生变出阳。所以在中国,有一天叫“冬至”,冬天结束开始向春天过渡的一天,那一天是节日,大家都祈祷庆祝,希望一阳来复。
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    就是说,像季节轮回那样,世界也是盛衰轮回,一旦衰之极也会复苏回来,这是自然的形态。如此想的话,到底哪个国家是围棋最强国并不是一个大问题,重要的是要有互爱互让的精神,相互帮助,也就是国际友好。我从没有把围棋当成胜负去看待。它是阴与阳之间的中和,是东西南北的四方和上下的天地。我把“21世纪的围棋”称作“六合之棋”。所谓“六合”,在古文里是宇宙的意思,表示东西南北的四方和上下的天地。也就是说,围棋的目标不是局限于边角,而是应该很好地保持全体的平衡,站在一个很高的角度去看待。
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    据说围棋是产生于古代中国尧舜时期,有着5000年的历史。我认为在古代,围棋是研究天文或是年历的道具。棋盘是由横纵19条线组成,以天元为中心共有361个交叉点。我认为古代是用这个表示方向、角度或是四季。
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    我从没有把围棋当成胜负去看待。当然,围棋是争胜负的竞技项目,但我觉得不能忘记围棋最开始是来自于阴阳思想的。阴阳思想的最高境界是阴和阳的中和,所以围棋的目标也应该是中和。只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手,那就是中和的意思。每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下——这就是“六合之棋”。
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    不要有竞争的想法,而要抱有共存的愿望。围棋的理想应当是这样的“中和”,人生也同样如此。我是是1928年,中日关系正在一步一步走向恶化的时期来到日本的。遗憾的是,战争还是爆发了,很多人因此受了很大的痛苦。20世纪是战争的世纪,人们相互高举正义的旗帜,不断地发动战争。如果21世纪,人们还是持续那样贪婪的想法,那么又将是一个战争的世纪。我想说的是不要有竞争的想法,应该抱有共存的思想。
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    我的理想是“中和”。在古代的中国,中和是最被提倡的一个理念。所谓“中”,在阴阳思想中,既不是阴也不是阳,应该是无形的东西。无形的“中”,成形的时候表现出来的就是“和”。所谓“道”,这也是法则,是无形的。成形时候的表现形式就是“德”。
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    这世上,所有有形的东西都是变化的,物质在发展,科学也在进步。但另一方面,精神上却有着恒久不变的东西,孔子和释迦的教诲依旧智慧。所以,科学和哲学的中和是最重要的。我认为,在围棋上中和棋盘上棋子的效率的一手即为最佳着手。围棋的理想也是中和。另一方面,即使人生,也要考虑技术和哲学的中和。创造围棋进步的,正是安定的精神动力。
    87岁的我所走过的道路,应该可以说是追求中和的人生吧。
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    本文节选自吴清源自传《中的精神》
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    本期监制/周庆安 主编/李浙 编辑/孙毛宁
                        

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